Loris Maria TOMASSINI, ocso (Collectanea Cisterciensia N°75-2013). Depuis toujours, l’homme cherche Dieu, désire le connaître, pénétrer le mystère de Dieu avec son intelligence pour monter vers lui, pour pouvoir l’aimer plus intensément. Quelle est la première attitude de l’homme en face du mystère de Dieu ? « Je veux comprendre. » Cela fait partie de l’homme. La civilisation humaine elle-même se construit à partir de ce fondement. Connaître, comprendre est à l’origine de tout ce qu’il y a d’humain dans le monde.
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Cet ouvrage magnifiquement illustré, publié sous la direction de Jean-Marie Duhamel aux éditions invenit / Département du Nord, raconte l'histoire de cette abbaye cistercienne fondée non loin de Cambrai en 1132 par des moines venus de Clairvaux. Un long récit de presque neuf siècles...
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Parutions 2021
Les Ordres Bénédictin et Cisterciens (l’Ordre Cistercien et l’Ordre Cistercien de la Stricte Observance) ont souhaité travailler ensemble en vue de l’obtention du titre de "docteur de l’Église" pour sainte Gertrude d’Helfta. Ils ont suscité un "Comité" qui a beaucoup travaillé et, entre autres, a organisé à Rome, grâce à M. Augusta Tescari, sa secrétaire d’alors, deux grands congrès "Sainte Gertrude". Une session consacrée à la sainte aura lieu au Congrès de Leeds le 7 juillet 2022.
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Actualités cisterciennes
Raffaele FASSETTA, ocso (Collectanea Cisterciensia N°75-2013). En ce qui concerne la christologie, Bernard n’est pas novateur sur le plan de la doctrine. Il reçoit paisiblement la foi de l’Église concernant l’être du Christ, à la fois vrai Dieu et vrai homme : le mystère des deux natures dans l’unique Personne divine du Verbe. Son originalité se situe à un autre niveau. Ce qui lui importe, c’est de savoir ce que le Christ est pour nous (pro nobis), et le savoir d’une connaissance vivante, savoureuse, qui engage le cœur. Pour Bernard, ce qui compte avant tout, c’est l’amour.
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Cette édition critique du "De fermento et azimo" du cistercien Hermann Zoest de Münster, subsistant dans une douzaine de manuscrits complets, met à disposition le plus grand traité médiéval concernant le type de pain que Jésus rompit lors de la Cène.
Hermann composa son traité en 1436 au concile de Bâle, dans le but œcuménique de faciliter l'union des Églises.
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Parutions 2022
Adalberto PIOVANO, osb (Collectanea Cisterciensia N°78-2016). Il n’est certes pas facile de réfléchir sur un thème comme le combat spirituel et d’essayer de le proposer aux croyants d’aujourd’hui; on éprouve comme un malaise quand on aborde un aspect de l’expérience chrétienne qui utilise un langage aussi éloigné d’un certain climat spirituel qui caractérise bien des niveaux de notre contexte ecclésial actuel. D’où provient ce malaise? Pourquoi cette suspicion devant un thème comme celui-ci ? Une représentation "dramatique" de la vie spirituelle peut-elle encore trouver place dans un christianisme enthousiaste et un peu idéologique? Brièvement, nous pouvons identifier quelques causes de ce malaise; elles mettent en évidence, à contre-jour, l’importance et la nécessité de refonder un certain langage relatif à la vie spirituelle par un retour à sa matrice biblico-patristique.
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Le colloque qui s’est tenu à Vesoul en 2019 a permis de renouveler et compléter considérablement les connaissances sur la première abbaye cistercienne de Franche-Comté : Bellevaux. Les actes de la rencontre mettent au jour de nouveaux apports tant sur la vie religieuse que sur l’édifice, remanié au fil des siècles (volume 1). Les archives livre pour la période plus de 300 actes (les trois quarts inédits) et le plus ancien censier de l'abbaye (volume 2).
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