Nouveaux livres

Heureux ceux qui vivent en frères. La grâce au quotidien

Eric Delaissé — 2026-02-24T08:05:57Z

Le témoignage des moines de Tibhirine frappe par une audace silencieuse: celle d’une fraternité choisie, vécue jusqu’au bout et offerte à tous, sans distinction.

Ancrés dans le charisme cistercien et portés par un discernement quotidien, les moines ont traversé la tourmente en puisant leur force dans la prière, le travail côte à côte avec leurs voisins, la solidarité avec l’Église locale, le silence habité et même l’humour, où l’amour trouvait encore passage. Refusant la logique des camps ennemis, la communauté a emprunté un chemin plus fragile, mais infiniment plus fort : celui de la proximité, du partage et de la confiance.

Ces textes dévoilent une tendresse et une fraternité "plus fortes que le malheur", capables d’ouvrir, contre toute attente, un espace d’espérance.

Une véritable écologie humaine.

Moines de Tibhirine, Heureux ceux qui vivent en frères. La grâce au quotidien, Paris, Cerf, 2026 (Les Ecrits de Tibhirine).

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Les dix-neuf martyrs d'Algérie. Hospitalité et sainteté de la porte d'à côté

Eric Delaissé — 2025-12-28T21:55:28Z

Le thème de l’hospitalité décliné dans cet ouvrage collectif reprend l’invitation du Pape François à ouvrir les yeux et le cœur, et à se nourrir, tout comme l’ont fait les bienheureux, « de la sainteté de la porte d’à côté » (Gaudete et exsultate 7). Regroupées de manière thématique, les diverses contributions de cet ouvrage étudient le thème de l’hospitalité dans une perspective interdisciplinaire qui mêle apports théologiques, regards historiques et productions artistiques (théâtrales, poétiques et musicales). Cet ouvrage représente une étape importante au moment où l’Université de Fribourg s’engage à recueillir au sein du Pôle de recherche dédié aux dix-neuf martyrs d’Algérie le donné théologique de cette expérience afin d’en restituer toute l’originalité. Cette recherche espère par ailleurs nourrir la vie de l’Église d’aujourd’hui, apporter une contribution lumineuse et stimuler la créativité requise par ce temps si malmené par la violence, et éclairer nos sociétés en quête de repères.

Marie-Dominique Minassian et Joachim Negel (éds), Les dix-neuf martyrs d'Algérie. Hospitalité et sainteté de la porte d'à côté, Fribourg, Acédemic Press, 2025 (Études sur Tibhirine et les martyrs de la fraternité, 6)

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Les cisterciens en Rouergue. L'élevage

Eric Delaissé — 2025-10-28T17:03:56Z

Cisterciens en Rouergue. Collection Maisons et paysages du Rouergue.

N° 152, Juillet 2025.

SOMMAIRE

Éditorial - Catherine Cazelles et Thomas Poiraud

Introduction - Jean Delmas

Le mot du président de Sauvegarde du Rouergue - Patrice Lemoux

COMMUNICATIONS DES INTERVENANTS

L'élevage à travers les chartes du cartulaire de l'abbaye de Bonneval (1147-1200) - Thomas Poiraud

Des pâtures pas si paisibles: conflit(s) autour de ses possessions et droits des Montagnes entre l'abbaye de Bonneval et les officiers du comte de Toulouse siégeant à Laguiole (vers 1225-après 1250) - Alain Venturini

L'abbaye de Bonnecombe et l'élevage de 1167 à la fin du XVIe siècle - Catherine Cazelles

L'élevage à l'abbaye cistercienne de Féniers, XIIIe-XVe siècles. Un environnement forestier prégnant et des contraintes structurelles limitantes - Christiane Cantarel-Balthazar

Élevage et ouverture au marché, l'exemple de l'abbaye de Silvanès au XIIe siècle - Alain Douzou

L'élevage dans le système économique de l'abbaye de Bonneval aux temps modernes - Claude Petit

Bonnefon, grange de la domerie d'Aubrac - Claude Petit

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Mar Chariton, archétype du moine du désert de Jérusalem

Eric Delaissé — 2025-08-25T22:23:43Z

À travers cette étude sur Mar Chariton, dont la Vie est traduite ici en français pour la première fois, ce sont, par anagogie, le mystère de toute vie baptisée, ainsi qu’une récapitulation de l’Histoire du Salut, qui transparaissent. Entre Jéricho et Jérusalem - Chute et Rédemption - dans la tension entre ville et désert, le monachisme hagiopolite n’a cessé d’irriguer la vocation universelle et eschatologique de la Cité Sainte dont tout homme peut dire « Mère ! car en Elle chacun est né » (Ps 86).

Ce travail de recherche, proprement original dans ses sources et par son étude de terrain, a été soutenu à l’Institut de Théologie Orthodoxe Saint-Serge à Paris en 2022.

Frère Abiel, Mar Chariton, archétype du moine du désert de Jérusalem. Aux origines du monachisme du désert de Juda - Avec la première traduction en français de la vie de Saint Chariton, Paris, L'Harmattan, 2025.

[Informations tirées du site de l'éditeur]

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Implantation et évolution des monastères cisterciens entre Seine et Rhin

Eric Delaissé — 2025-07-29T10:35:56Z

De nombreux monastères cisterciens se sont établis depuis le 12e siècle dans l’Est de la France au cœur d’un territoire marqué par la frontière entre le royaume de France et celui de Germanie. Les abbayes de Clairvaux (Aube) et celle de Morimond (Haute-Marne) se partagent l’espace à la tête de leur filiation. Les communautés cisterciennes participent à l’origine au renouvellement des aspirations religieuses. Elles transforment l’architecture de leur établissement jusqu’à la Révolution française.
Issu d’un colloque organisé dans le cadre du projet collectif de recherche porté actuellement par une trentaine de chercheurs, cet ouvrage présente l’évolution de 18 sites monastiques de la région Grand Est et des régions voisines. Centré sur les paysages, l’organisation spatiale et l’architecture, il propose un éclairage nouveau sur les critères ayant contribué à leur implantation et à leur édification dans un espace s’étendant entre Seine et Rhin.

Agnès Charignon et Benoit Rouzeau (dir.), Implantation et évolution des monastères cisterciens entre Seine et Rhin (12e-18e siècle), Nancy, Editions de l'Université de Lorraine, 2025.

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Ouvrage sous la direction de:

Agnès Charignon (Inrap, F-57000 Metz, France)

Agnès Charignon est archéologue, responsable de recherches et d’opérations (Inrap Grand Est), spécialiste de la période médiévale et moderne et coordinatrice du projet collectif de recherche « Paysages et architecture des monastères cisterciens entre Seine et Rhin (12e-18e siècle) ». Ses recherches portent principalement sur le monachisme cistercien, particulièrement sur l’incidence du milieu d’implantation et sur l’organisation spatiale des enclos.

Benoit Rouzeau (Université de Picardie Jules Verne, Trame, F-80000 Amiens, France)

Benoit Rouzeau est maître de conférences en histoire et archéologie médiévale à l’Université de Picardie Jules Verne, membre du laboratoire Textes, représentations archéologie, autorité et mémoires (TrAme), chercheur associé au Laboratoire de médiévistique occidentale de Paris (Lamop, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, CNRS), et co-responsable du projet collectif de recherche « Paysages et architecture des monastères cisterciens entre Seine et Rhin (12e-18e siècle) ». Il dirige depuis 2003 les fouilles archéologiques sur l’abbaye de Morimond. Ses recherches portent principalement sur le monachisme cistercien, particulièrement sur l’hydraulique et l’organisation des enclos.

SOMMAIRE

PRÉFACE - Thierry Bonin

INTRODUCTION

Introduction générale - Agnès Charignon et Benoit Rouzeau
Monastères: une base de données collaborative sur les établissements réguliers de la France médiévale - Noëlle Deflou-Leca et Rémi Crouzevialle
Les bâtiments monastiques d’après les textes cisterciens du 12e siècle - Benoît-Michel Tock

PARTIE 1. LES SITES DE LA RÉGION GRAND EST, NOUVELLES MONOGRAPHIES SUR LES SITES DU PROGRAMME COLLECTIF DE RECHERCHE

CHAMPAGNE

Le bâtiment des prisons séculières de l’abbaye de Clairvaux (Aube): première approche archéologique des élévations - Cédric Roms
Des moines cisterciens modèlent le vallon du Flambart pour y installer l’abbaye de Morimond et ses dépendances (Haute-Marne) - Benoit Rouzeau
Le bâtiment des convers de l’abbaye de Longuay classé monument historique (Haute-Marne) - Gilles Vilain
Trois-fontaines (Marne), état des recherches historiques et archéologiques - Marie Nique et David Duda
Site et constructions : le cas de l’abbaye de Bonnefontaine (Ardennes) - Clémentine Villien et Benoit Rouzeau
Premiers résultats d’une étude historiographique et archéologique à l’abbaye d’Auberive (Haute-Marne) - Anna Jeannel
L’abbaye de Chéhéry, Châtel-Chéhéry (Ardennes): à la recherche de l’abbaye médiévale - Érica Gaugé
L’abbaye Notre-Dame de Benoitevaux à Busson (Haute-Marne), fille de l’abbaye du Tart - Jacques Ricour

LORRAINE

L’abbaye d’Écurey (Meuse): une fondation des seigneurs de Joinville en pays de frontière - Catherine Guyon
Implantation et archéologie du site de « l’ancienne abbaye d’Écurey » (Meuse) - Agnès Charignon, Vincent Ollive, Anaïs Champougny
Le déplacement de l’abbaye de Saint-Benoît-en-Woëvre à la fin de l’Époque moderne (Meuse) - Rachel Bernard
L’abbaye de Beaupré, nécropole des ducs de Lorraine (Meurthe-et-Moselle) - Catherine Guyon
Beaupré, l’abbaye des ducs de Lorraine, premiers jalons archéologiques (Région Lorraine, Meurthe-et-Moselle) - Sébastien Jeandemange, Christian Pautrot, Anaïs Champougny et Gérald Bonnamour
État des lieux des connaissances sur l’abbaye de Sturzelbronn (Moselle) au Moyen Âge - Élise Bidon
L’abbaye de Lachalade, un site remarquable en Lorraine (Meuse) - Marine Gérard
Abbaye de Villers-Bettnach (Moselle): aménagements d’un site monastique de confluence en Lorraine - Agnès Charignon et Vincent Ollive

PARTIE 2. LES CISTERCIENS DANS LES RÉGIONS VOISINES DU GRAND EST, OPÉRATIONS ARCHÉOLOGIQUES, GRANGES ET INDUSTRIES

Le paysage sidérurgique de Clairvaux (Aube) - Denis Eve
Suivi de travaux de réseau au sein de l’abbaye cistercienne de Vaucelles (Nord). De l’acquisition de données inédites sur la métallurgie du fer à la naissance d’un projet de médiation - Patrice Herbin, et Alex Bezut
L’abbaye de Vaucelles (Nord): son implantation dans la vallée de l’Escaut et son enclos monastique - Sandrine Conan
Une grange de l’abbaye des Vaux-de-Cernay (Yvelines), la « Ferme d’Ithe ». Résultats des recherches historiques et archéologiques - Olivier Blin et Claude de Mecquenem
L’église romane et le cloître de l’abbaye de Reigny mis en lumière, Vermenton (Yonne) - Gilles Rollier
Florenville/Villers-devant-Orval: apport des fouilles récentes dans l’abbaye d’Orval (Belgique, province de Luxembourg) - Denis Henrotay

PARTIE 3. SYNTHÉTISER LA DONNÉE, LES PREMIERS ACQUIS DU PROJET COLLECTIF DE RECHERCHE

L’implantation des abbayes cisterciennes en Lorraine au 12e siècle: lignes de force et questionnements - Hubert Flammarion
Une base de données au cœur du projet collectif de recherche - Luc Sanson
Modélisation et caractérisation de l’environnement des sites d’implantation des abbayes - Vincent Ollive, Anaïs Champougny et Agnès Charignon
Quand les cisterciens aménageaient les cours d’eau… - Benoit Rouzeau
L’art de bâtir chez les cisterciens en Grand Est: règles, truismes et réalités - Cédric Moulis

CONCLUSIONS - Benoit Rouzeau et Agnès Charignon

Chasteté. Une réconciliation des sens

Eric Delaissé — 2025-07-22T08:09:38Z

Il semble que nous n'ayons pas le choix: nous sommes condamnés à une vie dépravée si nous suivons la pente naturelle de nos désirs, ou à la frustration et à la mortification pour accéder à une certaine maîtrise de nos sens.

Pensée en ces termes, la chasteté, au sens large, ne peut susciter, de prime abord, que de la répulsion car elle est alors synonyme de contrainte douloureuse, de renoncement et de sacrifice, comme prix à payer d'un désordre naturel et partagé par tous.

Pourtant Mgr Varden expose ici une perspective tout autre et, en ce sens, son essai est une révolution : il bouleverse notre approche du péché originel, notre conception du désordre au coeur de notre chair, notre regard sur Dieu depuis la chute.

S'appuyant sur les récits imagés de la tradition exégétique comme sur les oeuvres et les artistes contemporains, Mgr Varden nous fait entrer dans une vision profondément incarnée de l'histoire de l'Homme. Il élargit notre regard et notre intelligence pour nous permettre de comprendre combien "L'essence de la chasteté n'est pas de mettre à mort notre nature, mais de l'orienter, par le biais d'une réconciliation intégrale, vers la plénitude de la vie." Une vision véritablement libératrice de nos contradictions.

L'auteur:
Mgr Varden est moine cistercien et évêque en Norvège. Devenu catholique en 1993 et moine trappiste en 2002, il est élu abbé de son monastère en Angleterre en 2015. Le 1er octobre 2019, le pape François l'a nommé évêque de Trondheim.

Varden Erik, Chasteté. Une réconciliation des sens, Paris, Artège, 2025.

[Informations tirées du site internet de l'éditeur]

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La joie de la vie, c'est la prière

Eric Delaissé — 2025-07-21T11:55:52Z

Vous êtes un "trésor". Un trésor pour le Roi du ciel. On ne vous a jamais dit ça? Eh bien! si vous lui ouvrez la porte, c'est la première chose qu'il vous dira. Pas seulement avec des mots, mais en actes et en vérité. La grande aventure de la prière commence quand on se risque à ouvrir la porte à celui qui frappe.

N'imaginons pas pourtant que prier suppose d'être déjà monté haut sur l'échelle de la sainteté. Ne croyons pas non plus que la prière, si fervente soit-elle, supprime d'emblée toute espèce d'épreuve. Ça ne sert à rien, dites-vous? C'est vrai! Mais peut-on empêcher des amoureux de se donner des rendez-vous d'amour?

Dom Olivier Quenardel partage la grande joie de sa vie qu'est la prière, explore ses formes et ses combats, et rappelle à ceux qui hésitent encore, avec saint Jean Chrysostome, que "celui qui prie tient en main le gouvernail du monde".

Les textes de cet ouvrage sont issus de la série sur La prière, diffusée sur KTOTV – www.ktotv.com

L'auteur:
Dom Olivier Quenardel est entré à l'abbaye de Cîteaux en 1967. Il a été père abbé de 1993 à 2021. Aujourd'hui il est heureux de se retrouver frère parmi les frères. Il est auteur d'ouvrages spirituels, dont Sagesse cistercienne en 2016 et Rien que du bonheur en 2022.

[Informations tirées du site de l'éditeur]

Quenardel Olivier, La joie de la vie, c'est la prière, Paris, Artège, 2025.

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Heureux ceux qui cherchent la paix

Eric Delaissé — 2025-07-13T22:41:54Z

"La paix attend ses prophètes", disait le pape Jean-Paul II à Assise le 27 octobre 1986. Dix ans plus tard, durant la "décennie noire"qui a marqué l’Algérie, sept frères de la communauté de Tibhirine étaient enlevés puis assassinés à la suite de leurs frères et soeurs martyrs. Refusant de quitter l’Algérie, ils avaient porté jusqu’au bout, dans leurs coeurs et leurs prières, le désir de paix du peuple algérien.
"Quoi de plus fou que d’aller au-devant de la mort sans autre équipement qu’un amour désarmé et désarmant qui meurt en pardonnant ? Nous sommes pourtant de cette race-là", avait écrit Mgr Pierre Claverie en juillet 1994.
Ce recueil de textes est une plongée au coeur du quotidien et de la spiritualité vivifiante de ces bienheureux qui, affrontés à la guerre, ont laissé leurs coeurs peu à peu être pénétrés par la prière du juste : "Désarme-les, désarme-nous, désarme-moi" (Christian de Chergé). De belles figures de résistance à la violence ambiante, ouvrant les voies exigeantes de la conversion, de la miséricorde et du pardon donné d’avance.
Un ouvrage réconfortant.

[Informations tirées du site de l'éditeur]

Moines de Tibhirine, Heureux ceux qui cherchent la paix, Paris, Cerf, 2025 (Les Ecrits de Tibhirine).

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Chemins cisterciens

Eric Delaissé — 2025-05-23T10:56:52Z

Dans un monde en quête de sens, Jean-François Fyot nous propose de cheminer à la découverte d’une manière de vivre (conversasio) à travers des textes des premiers Pères cisterciens dont l’expérience personnelle est d’une étonnante actualité. Fondée sur l’écoute de la Parole, ruminée dans une vie de fidélité à la Règle de saint Benoît, règle dans laquelle les laïcs peuvent trouver comme l’a souligné Benoît XVI: « Des indications utiles non seulement aux moines, mais également à tous ceux qui cherchent un guide sur leur chemin vers Dieu. En raison de sa mesure, de son humanité et de son sobre discernement entre ce qui est essentiel et secondaire dans la vie spirituelle, elle a pu conserver sa force illuminatrice jusqu’à aujourd’hui. » (Benoît XVI, Audience générale du mercredi 9 avril 2008, Extraits)
Les thèmes abordés sont propres à aider ou soutenir une recherche susceptible de nourrir au quotidien une vraie vie de foi. Il s’adresse à « Qui que tu sois » (Règle Prol.3- Chap. 73,8) qui « souhaite s’arracher au brouhaha extérieur » (Saint Aelred de Rielvaux, Le miroir de la Charité. Extrait).

Jean-François Fyot, Chemins cisterciens, Saint-Léger Éditions, 2025.

L'auteur

Jean-François Fyot laïc cistercien, secrétaire d’ARCCIS tout en vivant une carrière dans un grand groupe sidérurgique français (recherche appliquée, fabrication, commerce et directeur de région dans une filiale), après une thèse de psychologie sociale, visiteur de prison, a assuré avec le soutien d’une communauté religieuse la responsabilité d’une maison d’accueil de familles de personnes incarcérées en centre de détention. Il a en outre animé des ateliers mémoire dans plusieurs établissements pénitentiaires de l’Est de la France, ainsi que des ateliers de préparation à la sortie avec des psychologues cliniciennes en Maison d’Arrêt. Il est également intervenu sous forme de conférences-débats auprès des futurs directeurs en formation à l’ENAP d’Agen ainsi qu’auprès de juges sur Paris. Il est toujours visiteur de prison pour des longues peines et assure des accompagnements extérieurs.

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Descendre vers le sommet

Eric Delaissé — 2025-04-22T13:05:45Z

La Règle de saint Benoît a traversé les siècles. On peut en parler comme d’un document vraiment « inspiré » et source d’inspiration. Aujourd’hui, sous toutes les latitudes, de nombreuses communautés monastiques s’y réfèrent et y trouvent un bel art de vivre selon l’Évangile. Même des laïcs, hommes et femmes, en reçoivent un stimulant pour vivre leur baptême, et des chefs d’entreprise pour renouveler le style de leur gouvernance ! N’est-ce pas là un « signe des temps » ?

Cet enseignement sur l’humilité, avec l’image paradoxale d’une échelle impossible à gravir autrement qu’en descendant, donne le ton à toute la Règle. Benoît y présente une forme de gradualité dans l’ascension de l’échelle. Plutôt que d’en faire une lecture légaliste et juridique, nous en ferons une lecture contemplative et mystérique, en cherchant à dégager, sous l’écorce de la lettre, l’eau vive qui peut désaltérer tout chercheur de Dieu.

Dom Olivier Quenardel, Descendre vers le sommet. L’humilité dans la Règle de saint Benoît, Nouan-le-Fuzelier, Éditions des Béatitudes, 2025.

Préface de Mère Maria-Francesca Righi.

L'auteur: Dom Olivier Quenardel est entré à Cîteaux en 1967. Il a été Père Abbé de 1993 à 2021. Aujourd’hui, il se retrouve frère parmi ses frères, heureux de se livrer à l’unique nécessaire: écouter le Seigneur et vivre selon sa parole.

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La musique du Bienheureux Célestin Ringeard

Eric Delaissé — 2025-03-25T09:16:50Z

Le Bienheureux Célestin Ringeard est l’un des sept moines trappistes du monastère de Notre-Dame de l’Atlas à Tibhirine (Algérie) béatifié avec douze autres religieuses-religieux le 8 décembre 2018 à Oran. Enlevés dans la nuit du 26 au 27 mars 1996, leur sort tragique avait ému la communauté internationale, et le film Des hommes et des dieux de Xavier Beauvois (2010) a porté leur histoire à l’écran.
Nantais d’origine, frère Célestin avait rejoint la communauté de Tibhirine en 1986 après un riche parcours de prêtre diocésain, puis d’éducateur de rue avant d’embrasser la vie monastique en entrant à l’abbaye de Bellefontaine en 1983. Une personnalité riche et débordante que nous connaissons mieux aujourd’hui et dont très peu de gens connaissaient la facette du compositeur musical que nous présentons dans cet ouvrage.
Entre février 2023 et avril 2024, un groupe d’experts, moines, musiciens et musicologues se sont penchés sur cet impressionnant corpus musical, inédit et original. Le partage de cette découverte s’est imposé sous la forme d’itinéraire à travers les différents genres musicaux rencontrés : antiennes, hymnes, tons psalmiques, psaumes responsoriaux, cantillations diverses, musiques sans textes, jeux vocaux, mise en musique de poèmes, textes bibliques, musiques circonstancielles…
Cet ouvrage est introduit et présenté à travers la sélection d’une centaine de pièces (fac-similés) commentées, trace d’une liturgie intérieure qui nous arrive aujourd’hui comme une prière ininterrompue.

La musique du Bienheureux Célestin Ringeard, moine de Tibhirine, ed. Marie-Dominique Minassian et Joachim Negel, Fribourg, Academic Press, 2025 (Études sur Tibhirine et les martyrs de la fraternité, 7).

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Une vie en boîte

Eric Delaissé — 2025-01-17T10:54:48Z

Du XVIIIe siècle aux années 1960, des milliers de religieuses en Europe ont fabriqué des modèles réduits de leur cellule et de leur couvent dans des boîtes vitrées, des œufs, des coquillages ou des coques de noix. Elles s'y représentaient en miniature, sous la forme de poupées de cire, de silhouettes de papier et de photographies, au travail ou en prière, entourées des objets de leur quotidien minutieusement reconstitué. Elles les offraient à leur famille et à leurs bienfaiteurs, afin de donner à voir leur vie à l'abri des murs du couvent. Si ces petites cellules ont suscité l'intérêt des ethnographes, des collectionneurs et des artistes, comme le poète provençal Frédéric Mistral ou la plasticienne Léna Vandrey, elles ont été peu étudiées, alors même que leur confection était très répandue au XIXe siècle.
À la croisée de l’histoire des femmes, du travail, de la culture matérielle et de l’enfermement monastique, ce livre analyse plus de cinq cents de ces « boîtes de nonnes ». Il dissèque ces objets méconnus, les réinscrit dans leurs contextes de production et examine enfin leurs circulations depuis les monastères jusqu’aux musées et aux collections privées, en passant par les familles des religieuses. Il invite à scruter ces mondes miniatures, et à en percer les mystères, sans en épuiser le pouvoir de fascination.

Une vie en boîte. Cellules de religieuses et maquettes de couvent (XVIIIe-XXIe siècle), éd. Élisabeth Lusset et Isabelle Heullant-Donat, Paris, Éditions de la Sorbonne, 2025 (coll. "Homme et société).

Contributions de:
Gianenrico Bernasconi, Raphaël Bories, Isabelle Brian, Fanny Brülhart, Laurence Caylux, Manuel Charpy, Bernard Dompnier, Pierre-Antoine Fabre, Antoinette Gimaret, Christine Gouzi, Antoinette Guise-Castelnuovo, Nicolas Guyard, Marie-Élisabeth Henneau, Isabelle Heullant-Donat, Bernard Hours, Daniel-Odon Hurel, Anne Jusseaume, Anne Lepoittevin, Marie Lezowski, Élisabeth Lusset, Ève Menei, Nicole Pellegrin, Anna Pellegrino, Thierry Pinette, Julie Piront, Antoine Roullet, Dominique Séréna-Allier, Raquel Sigüenza Martín, Frédéric Tixier, Ghislain Tranié.

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L'abbaye de Boulaur hier et aujourd'hui

Eric Delaissé — 2024-12-19T07:25:15Z

Bienvenue à l’abbaye Sainte-Marie de Boulaur !
Sur cette jolie colline du Gers, la vie monastique
a commencé voici près de 900 ans.
Elle y est toujours dynamique,
grâce à une communauté de moniales cisterciennes.
En plongeant dans cet ouvrage riche en photographies,
découvrez l’histoire et le patrimoine architectural
du monastère ainsi que la vie quotidienne des sœurs…
Et laissez-vous gagner, au fil des pages,
par la sérénité, la paix et la joie
ressenties dans ce lieu magnifique !

Caractéristiques de l’ouvrage
Titre : L’Abbaye de Boulaur hier et aujourd’hui
Numéro d’ISBN : 978-2-492117-09-1 (en cours)
Pagination : 112 pages intérieures, une couverture et une 4ème de couverture cartonnées.
Format des pages intérieures de l’ouvrage : 20,5 cm de large et 26 cm de hauteur.
Éditeur : Yeshoua Éditions.
Prix de l’exemplaire : 14,50 EUR, prix public France TTC.

Le porteur du présent projet sur Credofunding est la Maison d’édition chrétienne Yeshoua Éditions (sarl Sophonie - RCS Nantes 801770272) sise au 35 rue du Val de Sèvre – 44190 Gorges. Contact : 06.60.16.51.38 et www.yeshoua-editions.fr et yeshoua.editions@gmail.com.

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La spiritualité de frère Christophe, moine de Tibhirine

Eric Delaissé — 2024-11-21T22:33:43Z

Le bienheureux Christophe Lebreton est l’un des sept moines trappistes du monastère de Notre-Dame de l’Atlas à Tibhirine (Algérie), enlevés dans la nuit du 26 au 27 mars 1996, assassinés quelques semaines plus tard. La nouvelle de leur mort non élucidée à ce jour a connu un fort retentissement. Parallèlement s’est menée la relecture des événements, avec le souci de partager l’héritage laissé par la communauté décimée de Tibhirine. Ce qu'elle a laissé, c'est d'abord un grand vide pour tous ceux qui les ont connus : les amis, les voisins, les chrétiens d'Algérie. C'est ensuite une expérience spirituelle qui s'est vécue et inscrite dans les écrits des frères. C'est cet héritage-là que l’Ordre Cistercien de la Stricte Observance (o.c.s.o) a considéré devoir diffuser à un public plus large, après l’avoir repris, dans un premier temps, à l’intérieur de la famille trappiste par le biais de lettres circulaires. Cet ouvrage est la version publiée d'une thèse de doctorat en théologie spirituelle soutenue en 2007, dix seulement après les événements. Après avoir retracé l'itinéraire biographique de frère Christophe et opéré une relecture théologique de cette trajectoire spirituelle, la dernière partie se centre sur la spiritualité du Don qui est au cœur de ses très nombreux écrits. Un livre de référence sur ce religieux, poète contemporain, lumineux et intense. L’approche de cet ouvrage a été essentiellement centrée sur les écrits de Christophe, le projet étant d'y discerner l'œuvre de la grâce. Les témoignages sont venus postérieurement préciser certains détails notamment biographiques. Le souci premier a été de reconstituer l'itinéraire biographique de frère Christophe.

Marie-Dominique Minassian, La spiritualité de frère Christophe, moine de Tibhirine, Fribourg, Academic Press Fribourg, 2024 (coll. "Études sur Tibhirine et les martyrs de la fraternité", 5).

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Cistercian Horizons: Collected Essays

Eric Delaissé — 2024-11-17T22:54:18Z

Cistercian Horizons: Collected Essays, Edited by Catarina Fernandes Barreira, Conceição Casanova, Maria Filomena Andrade, Budapest, Trivent Publishing, 2024, 448 p. (Mediterranean Studies in Late Antiquity and the Middle Ages, 3).

Table des matières

Cistercian Horizons Unveiled. An Anthology of Collected Essays

Catarina Fernandes Barreira, Conceição Casanova and Filomena Andrade

Beyond the Horizon: Cistercians and Cistercian Studies Through Time and Space

Karen Stöber

PART I. LOCAL AND/OR GLOBAL CISTERCIANS?

Adventus – Cistercians of the Western Edge, Notes on Portuguese Origins

Jonathan Wilson

Cistercians “in the Regions”: White Monks on the Borders of Wales

Janet Burton

The Historical Architecture of Cistercians Today: Limits and Possibilities of Study

Eduardo Carrero Santamaría

PART II. LITURGY AND ITS PRACTICE

Les lectures bibliques de l’office nocturne à l’abbaye de Clairvaux

Claire Maître

Alcobaça and its Liturgy for St James

Manuel Pedro Ferreira

PART III. BOOKS AND LIBRARIES

Recovering the History of a Male Cistercian Community from its Liturgical Codices (c. 1175-1350)

Catarina Fernandes Barreira

Le fonds Alcobaça et les bibliothèques cisterciennes de la péninsule Ibérique au Moyen Âge

Ghislain Baury

Chant Books from Lorvão at the National Archives of Lisbon: Fragments of an Inventory

Alberto Medina de Seiça and Zuelma Chaves

PART IV. VISITATIONS AND REFORM(S)

In it are written things necessary and very useful... (Alc. 218). The Operationality of Books and the Scriptorium as Privileged Instruments of Religious Reform in the Monastery of Alcobaça during the Time of Abbot Estêvão de Aguiar (1431-1446)

João Luís Inglês Fontes and Paulo Catarino Lopes

Guidelines for a Reform: The Visitation of Pierre de Virey, Abbot of Claraval, to the Monastery of Alcobaça (1492)

Luís Miguel Rêpas and Mário Farelo

PART V. CISTERCIAN MATERIALITY AND ITS CONSERVATION FOR FUTURE GENERATIONS

Manuscript Conservation – a Chance or an Endangerment?

Patricia Engel

Is This an Alcobaça Bookbinding? Codicological Features of the Twelfth and Thirteenth Century Codices Alcobacenses

Ana Tourais and Conceição Casanova

Purple Biodeterioration in Parchment: A Case in the Alcobacense Collection

Catarina Pinheiro, Ana Z. Miller, Sriradha Bhattacharya, Patricia Vaz, Ana Teresa Caldeira and Conceição Casanova

PART VI. COLOURS, PIGMENTS AND OTHER WELL-KEPT SECRETS IN CISTERCIAN SCRIPTORIA

The History of Blue in the Liturgical Codices of Early Alcobaça as Told by Material Analyses

Catarina Miguel and Silvia Bottura-Scardina

“What Pigment is there and Where?” The Potential of Hyperspectral Imaging to Shed Light into the Illuminated Production of Alcobaça Monastery

Silvia Bottura-Scardina

The Study of the Biographical Trajectory of a Portuguese Twelfth Century Illuminated Manuscript. The Leccionarium Alc. 433 from Alcobaça Collection Held by the Biblioteca Nacional de Portugal

Shatila Algaff, Silvia Bottura-Scardina, Catarina Fernandes Barreira and Catarina Miguel

What Can We Learn About Polychromy Looking from Different Perspectives?

Isabel Pombo Cardoso

Ce livre est entièrement disponible en accès libre.

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Pachtboeren en Duinheren

Eric Delaissé — 2024-11-07T12:52:43Z

Il va de soi que l'abbaye des Dunes était un propriétaire foncier important au Moyen Âge. Mais même après 1500, l'abbaye resta importante pour la région de Coxyde (Belgique, Flandre occidentale). Le sujet est abordé dans cette nouvelle étude.

L'abbaye des Dunes était une puissance majeure dans la Flandre médiévale, possédant des terres du nord de la France à la Zélande et même en Angleterre. En témoignent les riches archives de l'abbaye, avec d'épais livres contenant des comptes, des contrats de bail, des lettres, des carnets de cartes... Outre les grands domaines anciens tels que "Ten Bogaerde" à Coxyde, le "Hemme" à Ramskapelle, les "Allaertshuizen" à Wulpen et le "Groot Moerhof" à la limite d'Adinkerke et de Ghyvelde, on voit progressivement d'autres fermes, comme le "Leeuwhof", le "Turfhuis" et "Bellevidere" à Coxyde, ou encore "Hof ter Hille", la "Grote Labeure" et "Ammanswalle" à Oostduinkerke, et bien d'autres, notamment à Furnes, Adinkerke et Ramskapelle.

L'historien Jan Van Acker (Musée de l'abbaye des Dunes) livre son travail dans une édition unique: l'histoire de ces nombreuses fermes, prises à bail par des familles souvent encore actives dans la région, est ainsi abordée pour la première fois dans un volume impressionnant. L'auteur a reconstitué l'évolution des fermes de l'abbaye des Dunes, qui constituent encore aujourd'hui un point de repère dans le paysage. En outre, le long cortège des fermiers et de leurs familles qui nous vient d'un lointain passé donne un visage aux hommes et aux femmes qui ont travaillé la terre pendant des siècles. Les heurs et malheurs de la région, telles que les famines, les guerres, les inondations, les mauvaises récoltes, la mort ou les confiscations de bétail, sont également richement documentées, et ce, jusqu'à la nationalisation et la vente des biens de l'abbaye vers 1800.

L'ouvrage offre pas moins de 720 pages, richement pourvue d'illustrations originales et inédites telles que des documents d'archives, des cartes, des graphiques et des photos.

Jan VAN ACKER, Pachtboeren en Duinheren. De uithoeven van de Duinenabdij (1550-1800), Gemeente Koksijde, uitgeverij De Boekenmaker, 2024.

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Les Abbés commendataires de Cluny

Eric Delaissé — 2024-10-07T09:33:56Z

Près de 70 abbés se sont succédé à la tête de la prestigieuse abbaye de Cluny entre sa fondation en 910 et la suppression de l’ordre en 1790.

Ceux-ci étaient traditionnellement élus par la communauté des moines jusqu’à la fin du Moyen Âge, et notamment pendant ses heures de gloire au début du XIIe siècle, donc issus de cette communauté. Au milieu du XVe siècle, le choix des abbés à travers tout le royaume devient la prérogative du pouvoir royal : s’instaure ainsi le régime de la commende.

De 1456 à 1790, vingt et un abbés commendataires dirigent l’abbaye de Cluny, la plupart issus de puissantes familles (Bourbon, Guise, La Tour d’Auvergne, La Rochefoucauld…) et des cercles proches du pouvoir (Richelieu, Mazarin…). Certains ont imprimé une marque profonde sur l’abbaye : réforme de l’ordre clunisien, reconstruction des bâtiments conventuels, embellissement et enrichissement au moyen de commandes luxueuses.

À l’occasion de l’exposition éponyme organisée par le Centre des monuments nationaux au musée d’Art et d’Archéologie de Cluny, cet ouvrage permet de découvrir l’histoire et l’importance de ce rôle capital et pourtant méconnu, ainsi que les titulaires, prestigieux ou moins flamboyants, qui l’ont tenu à l’abbaye de Cluny. 21 notices détaillent l’action de chacun de ces abbés et rappellent de nombreux objets et œuvres : portraits, tapisseries, manuscrits, mobilier, médailles et monnaies, armoiries, etc.).

Les Abbés commendataires de Cluny. XVe-XVIIIe siècle, Benoît-Henry Papounaud, Florian Galletti, Daniel-Odon Hurel, Éditions du Patrimoine, 2024.

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Strangers in a Strange Land

Eric Delaissé — 2024-07-06T23:06:00Z

L’histoire du monastère Sainte-Suzanne (Saint Susan), sur la côte sud de l’Angleterre, est aussi remarquable que l’époque tumultueuse au cours de laquelle il a existé. Situé à East Lulworth, il fut fondé en 1794 et exista pendant vingt-trois ans avant que des circonstances politiques et autres n'obligent Dom Antoine Saulnier de Beauregard et sa communauté à quitter l'Angleterre pour la France en 1817. Là, ils refondèrent l'ancienne abbaye cistercienne de Melleray en Bretagne.

Strangers in a Strange Land met en lumière l’histoire du monastère de Sainte-Suzanne sur fond de guerre entre l’Angleterre et la France, de préjugés religieux, de conflits de personnalités, de mensonges et d’incompréhensions. Il présente la figure dominante de l'époque, Dom Augustin de Lestrange, abbé de La Valsainte en Suisse, ainsi que deux autres personnalités majeures dont le premier prieur de la maison, Dom Jean-Baptiste Desnoyers, et le dernier et unique abbé, Dom Antoine Saulnier de Beauregard.

David N. BELL, Strangers in a Strange Land. The Trappist Monastery of Saint Susan at Lulworth, Dorset, 1794–1817, Collegeville, Liturgical Press, 2024 (coll. "Cistercian Publications").

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[Informations traduites du site de l'éditeur]

Heureux ceux qui prient

Eric Delaissé — 2024-06-19T22:34:41Z

« Ta prière d’émerveillement me fait [penser] à un santon de Provence : le Ravi... celui qui est toujours content de tout... parce qu’en toute chose, il voit Dieu. Puisse-t-il me donner de cette graine ! » (Frère Michel).
Quoi de mieux qu’entrer dans l’intimité du coeur des moines de Tibhirine pour cette année consacrée à la prière ?
Au fil des pages, les moines nous appellent à découvrir ce que nous sommes personnellement et ensemble : une maison de prière, ouverte à tous, appelée par vocation au pardon et à la réconciliation. De la prière personnelle à l’office monastique et à cette prière de l’autre et surtout pour l’autre, frère Christian ainsi que frère Michel, frère Christophe, frère Célestin, frère Bruno, frère Paul et frère Luc nous font partager leur expérience. Ils nous enseignent ce qu’est la prière vécue.
Un ouvrage d’une spiritualité lumineuse.

[Informations tirées du site de l'éditeur]

Moines de Tibhirine, Heureux ceux qui prient, Paris, Cerf, 2024 (Les Ecrits de Tibhirine).

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Werric d'Aulne, un moine dans la lumière de Dieu

Eric Delaissé — 2024-07-01T10:50:38Z

La Vie de Werric († 1217) plonge le lecteur dans la vie cistercienne du début du XIIIe siècle, une période où l’Ordre cistercien vit son apogée tant économique que spirituelle. Cette vie spirituelle intense a nourri l’existence d’innombrables moines, moniales et convers cisterciens. Certains d’entre eux – dont Werric – ont inspiré des hagiographes soucieux de mettre par écrit la vie de ces religieux modèles afin de laisser autant de témoignages et d’encouragements pour les futures générations de cisterciens. La littérature hagiographique souligne les thèmes qui nourrissent la spiritualité : l’ascèse, la mystique et la charité envers les pauvres. Ce dernier aspect est d’ailleurs particulièrement développé dans la Vie de Werric.

La Vita Werrici a été rédigée par un moine cistercien du XIIIe siècle resté anonyme. Ce petit livre en propose une traduction française.

Ouvrage dirigé par Éric Delaissé (Docteur en histoire, art et archéologie de l’Université catholique de Louvain ; Association pour le Rayonnement de la Culture cistercienne). Avec la collaboration de Laurent Auberson (traduction) et Héliona Collin (illustrations).

Werric d'Aulne, un moine dans la lumière de Dieu, dir. Éric Delaissé, Flavigny-sur-Ozerain, Éditions Traditions Monastiques, 2024.

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L'appel du désert

Eric Delaissé — 2024-04-20T17:21:35Z

Ce que les anciens moines appelaient « l’exercice de la mort », apparaît alors comme la progressive découverte de cette dimension fondamentale de toute vie humaine : la communion. Paradoxalement, dans sa quête solitaire, s’il descend dans les profondeurs de son être, lemoine y rejoint ses frères et sœurs. Ces bases posées, tirées de la tradition monastique ancienne, l’auteur nous entraîne dans l’histoire de ce charisme si singulier telle qu’elle s’est inscrite au cours des temps et des évolutions sociales, philosophiques et donc spirituelles, jusqu’à nos jours. Autant d’incarnations d’une seule aspiration qui a amené ces hommes et ces femmes, épris d’absolu, à une solitude devenue communion dans le Christ.

Christophe VUILLAUME, L'appel du désert. L’anachorèse monastique au cours des temps, Saint-Léger Éditions, 2024.

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L'abbaye royale Notre-Dame de l'Étoile

Eric Delaissé — 2024-04-03T07:10:17Z

Abbaye royale Notre-Dame de l'Étoile: certes l'abbaye cistercienne de l'Étoile, située sur la paroisse d'Archigny, dans le Haut-Poitou, fut royale car ses titres furent confirmés, en 1180, par lettres patentes du roi Philippe-Auguste. Mais derrière cette titulature prestigieuse, cette humble abbaye fut avant tout la modeste manifestation de l'extraordinnaire élan religieux que connut la France (et l'Europe) du XIIe siècle. L'Étoile, au milieu de sa rude gâtine, en est le parfait et touchant exemple.

Fondée en 1124 par Isembaud, frère du fondateur de l'abbaye voisine de Fontgombault, l'Étoile connut évidemment des périodes difficiles, mais aussi de grandes heures. Ce fut l'une de ces innombrables abbayes donnt la modestie fait la grandeur et dont l'ancrage dans notre terroir est à l'origine de nos racines chrétiennes. En ce sens, l'étoile, qui célèbre en 2024 le IXe centenaire de sa fondation, méritait bien qu'on ressuscitât sa longue histoire. Même en ruines, probablement a-t-elle encore beaucoup à nous apprendre.

François JOYAUX, L'abbaye royale Notre-Dame de l'Étoile en Poitou. 1124-1791, Association Petrus A Stella / Association pour la Sauvegarde de l'Abbaye de l'Étoile, 2024.

François Joyaux, historien, professeur des Universités, est membre de l'Association pour la Sauvegarde de l'Abbaye de l'Étoile.

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Tibhirine. Chemins de fraternité

Eric Delaissé — 2024-03-20T13:16:25Z

Le vécu et les écrits des bienheureux moines de Tibhirine ont été scrutés au prisme de cinq thématiques: fraternité, hospitalité, espérance, discernement et communauté. Pour chacune, un expert et un témoin ont été mobilisés afin d'entrer dans la richesse de cet héritage spirituel laissé par ces bienheureux dont nous découvrons toujours davantage, au fil des années et des publications, l'interpellation et l'actualité pour nous aujourd'hui. La réception théologique de ce vécu, de ces apports et des échos qui en naissent nous sont proposés à travers les brèves contributions de cinq des participants à ce séminaire. Ce volume constitue un point d'étape dans cette écoute profonde du message de Tibhirine et des enseignements que nous pouvons en recueillir.

Tibhirine. Chemins de fraternité, éds. Marie-Dominique Minassian et Thierry Collaud, Fribourg, Academic Press Fribourg, 2024 (Études sur Tibhirine / Tibhirine studies, vol. 4).

Notes biographiques

Marie-Dominique Minassian est docteure en théologie. Elle est responsable du pôle de recherche « Les martyrs d’Algérie » auprès de la chaire de Théologie morale fondamentale de l’Université de Fribourg.

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Écoute... tu parviendras

Eric Delaissé — 2023-12-12T11:33:53Z

Le texte
À une époque de crise des vocations monastiques, le nombre croissant des oblats bénédictins séculiers est interpellant. On en recense actuellement environ 25 000 dans le monde. Cette confraternité s’inscrit-elle dans une concurrence ou dans des charismes différents de l'ordre dans lequel ils s'inscrivent ?
Depuis le XIe siècle, malgré une similitude avec la profession monastique, l’Oblature ne constitue pas un vœu. L’oblat fait offrande de sa personne dans une Charte signée solennellement sur l’autel devant la communauté des moines. Les oblats sont des laïcs familiers « semi-religieux » se donnant à un monastère, et garantissant en échange des activités administratives ou manuelles.
La restauration du monachisme bénédictin du XIXe siècle suscite le désir des laïcs de s’associer à l’Ordre de saint Benoît dans le cadre d’un renouveau des oblats.
Quelles sont les origines de cette tradition bénédictine ? Ce récit historique éclaire les sources et le développement de l’Oblature, et décrit l’exemple de sa fondation à l’abbaye de Maredsous en Belgique.

Christian Fénelon MATHIEU, Écoute... tu parviendras. Histoire de l'Oblature de l'Ordre de saint Benoît, Saint-Léger Productions, 2023.

L'auteur
Christian Fénelon Mathieu, est oblat bénédictin séculier et hôtelier de l’abbaye de Maredsous. Directeur honoraire de service et de projet en cohésion sociale et rénovation urbaine de la Fonction Publique Territoriale, il a été chargé de cours en Politiques Sociales à l’Université du Hainaut-Cambrésis de Valenciennes. Le Prix 1988 de l’Association pour le Développement de la Documentation sur l’Économie Sociale lui a été décerné pour ses travaux de recherche. Son intérêt pour les sciences de la société et l’histoire locale le conduit à admis membre de la Société Archéologique et Historique de l’Arrondissement d’Avesnes-Sur-Helpe depuis 1979.

Préface : abbé Notker Wolf 9° Abbé-Primat de la confédération Bénédictine.

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Dialogue on Miracles

Eric Delaissé — 2023-11-29T13:54:30Z

Caesarius of Heisterbach, Dialogue on Miracles, vol. 1, Translated by Ronald Pepin; Foreword and Introduction by Hugh Feiss (OSB), Collegeville, Liturgical Press, 2023.

Ce premier volume contient les sections un à six du Dialogue des Miracles de Césaire de Heisterbach.

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Caesarius of Heisterbach, Dialogue on Miracles, vol. 2, Translated by Ronald Pepin, Collegeville, Liturgical Press, 2023.

Ce second volume contient les sections sept à douze du Dialogue des Miracles de Césaire de Heisterbach.

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Sagesse cachée des monastères

Eric Delaissé — 2023-10-20T09:54:51Z

Comme un fruit arrivé à maturité après une succession d'hivers et de printemps, le témoignage de ces hommes et de ces femmes donnés à Dieu distille un parfum délicat : celui d'un bonheur qui ne passe pas, qu'ils nous laissent en héritage.
Des entretiens d'une grande profondeur, pleins d'humour et de simplicité, illustrés par des photographies où affleure l'invisible.
Samuel Pruvot et Marie de Varax sont journalistes. Avec le photographe Guillaume Rivière, ils ont sillonné la France pour recueillir cette sagesse de vie.

Samuel Pruvot et Marie de Varax, Sagesse cachée des monastères, Paris, Mame, 2023.

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Fasciculus moralitatis

Eric Delaissé — 2023-10-10T10:09:53Z

Primarily known as the author of the Dialogus miraculorum—a collection of exemplary stories that secured his reputation as the master of Cistercian storytelling—Caesarius of Heisterbach was also the author of several sermons and homilies. Although they are not as well known today, his Homilies on Jesus’ Childhood are exceptional in many ways. Readers will immediately notice Caesarius’s versatility as he employs an impressive array of persuasive techniques: quoting scholarly works, interpreting Hebrew names and letters, delving into etymology and numerology, and including numerous examples to instruct both the learned and the common person.

CAESARIUS OF HEISTERBACH, Fasciculus moralitatis. Omelie morales de infantia Saluatoris, ed. Victoria Smirnova, Prague, Karolinum Press, Univerzita Karlova, 2023 (Prague Medieval Studies)

Table of Contents

I. Caesarius of Heisterbach: Cistercian monk, writer and homilist 7
(A) Biography 7
(B) Caesarius of Heisterbach and preaching 15
(C) The place of homilies and sermons in Caesarius’s writings 19

II. De infantia Salvatoris: presentation of the cycle 26
(A) Title 26
(B) Circumstances of the composition 27
(C) Date of composition 27
(D) Name of the author 28
(E) Structure of the cycle 29
(F) Principal subject 30

III. Originality of Caesarius’s exegethical methods 32
(A) Predilection for the moral exegesis 32
(B) Elements of the exegesis 34
(C) Exegetical tools 37
(D) Exempla 42
(E) Sources 44
(F) The language of the homilies 46

IV. The audience of the De infantia 47

V. Textual tradition 52

VI. Principles of the edition 57
(A) Orthography 57
(B) Biblical quotations 58
(C) Fontes exemplorum 58
(D) Marginal annotations 58
Bibliography 61
EDITION 68
Fontes exemplorum 327
Index nominum 350
Index locorum 353
Index interpretationum 355
Index locorum Scripturae 357

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Les cisterciens en Rouergue. L'alimentation

Eric Delaissé — 2023-09-26T18:13:58Z

Cisterciens en Rouergue et les Archives départementales de l'Aveyron Collection Maisons et paysages du Rouergue.

N° 143-144, Août 2023.

SOMMAIRE

LES CISTERCIENS EN ROUERGUE
L’ALIMENTATION production, distribution, consommation

Editorial - Catherine Cazelles et Thomas Poiraud

Introduction - Jean Delmas
Le mot du président de Sauvegarde du Rouergue - Patrice Lemoux

COMMUNICATIONS DES INTERVENANTS

Gestion des territoires de l’abbaye cistercienne de Nonenque. Evolution des données alimentaires. Christiane Balthazar - D ’après les chartes du Cartulaire de C. Couderc† et J.-L. Rigal (XIIe– XVIIIe s.)

La nourriture à la domerie d’Aubrac au XVe siècle. A. Le pain et le vin. B. Projet de régime carné. Jean Delmas

L’alimentation d’une communauté monastique à la veille de la Révolution. L’exemple de l’abbaye de Beaulieu-en-Rouergue. Eugénie Rieucau et Thomas Poiraud

Deux abbayes cisterciennes et leur alimentation à la fin de l’Ancien Régime : Franquevaux et Beaulieu. Alain Venturini

La table de dom Pierre Capoulade, prieur de Bonnecombe, à la fin du XVIIe siècle. Thierry Pelat

La grange cistercienne de Vareilles au XVIe siècle : production, prélèvements, consommation, commercialisation. Claude Petit

Le vin et la vigne à Bonnecombe, abbaye cistercienne du centre Rouergue, du XVIIe siècle à la Révolution. Catherine Cazelles

Petite histoire de la vie de tous les jours à l’abbaye de Bonnecombe au début du XXe siècle. André Montialoux

L’alimentation végétale au Moyen Âge. Bruno Habay

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Histoire de la vie religieuse

Eric Delaissé — 2023-09-19T12:24:12Z

On a entendu parler de certaines de ces grandes familles, mais les connaît-on vraiment? Quelle est la différence entre une clarisse et une carmélite? Ou entre un jésuite et un dominicain ? Des débuts du monachisme aux communautés nouvelles, en passant par les Pères du désert, les grands ordres et les abbayes du Moyen Âge, ou encore les sociétés missionnaires, Daniel Moulinet nous montre les développements de la vie religieuse au fil de l’histoire. Nous explorons ainsi la riche diversité des formes que l’Esprit Saint lui a inspirées, ainsi que les contextes temporels qui l’ont façonnée.
Cette histoire est ici présentée sous forme de récit, soulignant les continuités profondes au-delà de l’apparent morcellement des formes de vie consacrée. À la fois précis et concis, c’est un outil précieux pour quiconque souhaite étudier la vie religieuse et réfléchir à son avenir autant qu’à son passé. Mais également pour faire découvrir à qui le connaît mal cet univers à la fois singulier et interpellant.

Daniel MOULINET, Histoire de la vie religieuse, Paris, Éditions du Cerf, 2023.

Prêtre du diocèse de Moulins, Daniel Moulinet est professeur d’histoire moderne et contemporaine à la Faculté de théologie de l’Université catholique de Lyon, où il est membre de l’UR Confluence. Il est l’auteur de nombreux ouvrages d’histoire religieuse contemporaine, dont L’Église, la guerre et la paix et Actions et doctrines sociales des catholiques (1830-1930), aux Éditions du Cerf.

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Informations tirées du site des Éditions du Cerf

Espaces monastiques au féminin

Eric Delaissé — 2023-07-20T15:17:47Z

Vivre cloîtrée au Moyen Âge et à l’époque moderne, une organisation de l’espace révélée par l’histoire et l’archéologie

« Au théâtre de la mémoire les femmes sont ombres légères » écrivaient il y a trente ans Michelle Perrot et Georges Duby. Combien légères sont de fait les nonnes du Moyen Âge et de la première modernité, doublement dissimulées derrière la grille de leur clôture et derrière la bure, la guimpe, le voile qui effacent leur corps. Elles ont cependant une supériorité sur beaucoup de leurs contemporaines, qui est d’avoir laissé en témoignage de leur vie consacrée nombre d’édifices construits et aménagés pour elles et dont l’examen peut contribuer à révéler leur quotidien.

Rien de plus naturel, alors, que de susciter autour de ces traces de la vie régulière au féminin la rencontre de chercheuses et de chercheurs en histoire et en archéologie. Depuis Vienne sur le Rhône, qui a été le point de départ de cette enquête, jusqu’à l’Italie, la Provence, la Suisse ou la Saintonge, dix-neuf auteurs offrent ici une première exploration d’un monde plus varié et complexe qu’il n’y paraît.

Espaces monastiques au féminin, dir. Anne Baud et Alain Rauwel, Avignon, Éditions Marion Charlet, 2023 (Collection Baraban).

Sommaire

Introduction - Anne Baud et Alain Rauwel

Chapitre 1: Les normes monastiques à l’épreuve du genre - Isabelle Réal

Chapitre 2: Les espaces rituels du monachisme féminin - Alain Rauwel

Chapitre 3: Du monastère Saint-Jean à l’abbaye Saint-Césaire, douze siècles de monachisme féminin à Arles (512-1792) - Marc Heijmans

Chapitre 4: La Règle pour les Vierges de saint Césaire d’Arles et sa postérité à l’époque mérovingienne - Alain Dubreucq

Chapitre 5: Le monachisme féminin dans le monde rhodanien au haut Moyen Âge - Nathanaël Nimmegeers

Chapitre 6: L’abbaye des moniales bénédictines de Saint-André-le-Haut à Vienne, l’emplacement du chœur liturgique du XIe au XVIIIe siècle - Anne Baud, Anne Flammin, Monique Zannettacci

Chapitre 7: Le cimetière monastique du cloître de l’abbaye de Saint-André-le-Haut du XIe au début du XVe siècle (Vienne, Isère) - Anne Baud, Mathilde Duriez, Monique Zannettacci

Chapitre 8: Espaces de vie et espaces funéraires dans les monastères féminins du haut Moyen Âge, un regard archéologique sur le cas italien - Eleonora Destefanis

Chapitre 9: Le monastère féminin de La Celle dans le Var, première synthèse - Marc Borréani, Yann Codou

Chapitre 10: La mémoire des morts dans une abbaye féminine au Moyen Âge, le cas de l’Abbaye-aux-Dames de Saintes - Cécile Treffort

Chapitre 11: Les monastères des cisterciennes : succès et limites de la transposition d’un modèle masculin - Alexis Grélois

Chapitre 12: La Fille-Dieu à Romont en Suisse, évolution architecturale d’un couvent de moniales cisterciennes entre le XIIIe et le XVIIIe siècle - Jacques Bujard

Chapitre 13: L’organisation spatiale au sein du complexe monastique de Fontevraud (XVIe -XVIIIe siècles) - Daniel Prigent

Chapitre 14: Architecture de la clôture, le chœur des religieuses cartusiennes à l’époque moderne - Mathilde Duriez

Chapitre 15: Les sépultures du prieuré Saint-Lazare de Fontevraud: un espace funéraire réservé aux femmes au sein d’une abbaye double? - Audrey Gaillard

Chapitre 16: L’architecture des ordres religieux féminins de la période post-tridentine: bilan critique, axes de recherche et perspectives (1998-2018) - Laurent Lecomte

Conclusion - Christian Sapin

Bibliographie

Glossaire

Crédits des illustrations

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